Tuesday, April 21, 2015

मिथिला-मैथिलीकेँ बंद पौतीसँ बहार करबाक प्रयोजन

गुवाहाटीसँ प्रकाशित मैथिली त्रैमासिक पत्रिका पूर्वोत्तर मैथिल अंक जनवरी-मार्च-2015, पछिला किछु दिनसँ पत्रिकामे प्रकाशित दू गो लेख 'पचपनिया मैथिली' आ  'मिथिला-मैथिलीकेँ बंद पौतीसँ बहार करबाक प्रयोजन' लेल आइ-काल्हि चर्चमे अछि. वरिष्ठ साहित्यकार आ शिक्षाविद् विभूति आनन्द जीक लिखल आ उपर अंकित दोसर लेख आइ एहि ठाम साझा कऽ रहलहुॅए. पढ़िकेँ कहू -माॅडरेटर.
=============================================================

सीता जगज्जननी छथि. सीता शक्ति छथि. माता छथि सीता. जगन्माता छथि. ई एक आध्यात्मिक मान्यता थिक. मुदा लोक-मान्यताक अनुसार सीता जनकक बेटी छथि. जनक मिथिलाक राजा रहथि. तेँ सीताकेँ मिथिलाक बेटी कहल जाइत अछि.

सीतेक नाम जानकी अछि. मैथिली अछि. मिथिलामे प्रचलित जे भाषा अछि तकरा तेँ मैथिली कहल जाइत अछि. कहल जाइत अछि जे वर्तमानक जे मिथिला क्षेत्र अछि तकर संख्या लगभग 4.5 करोड़ अछि. सभक भाषा मैथिली छैक. एतऽ सभ धर्मक लोक बसैत अछि. सभक अपन धार्मिक-आध्यात्मिक मान्यता कराक-फराक छै.

एहना स्थितिमे सीताकेँ भगवती रूपमे मिथिला क्षेत्रमे परसब, हमरा जनैत, भाषा बजनिहारक हितमे नहि अछि. किएक तँ एहि क्षेत्रमे सभ धर्मक लोक बसैत छथि आ सभ मैथिली भाषी छथि. जखन सीताकेँ अर्थात मैथिलीकेँ हम एक खास धर्मावलम्बीक देवता घोषित करैत छी, तँ शेष धर्मक लोक प्रश्न कऽ सकैछ जे जखन सीता भगवती छथि, तखन हमर देवता तँ नहि भेलीह. हमर देवता तँ अंग्रेजी अथवा अरबी-फारसी-उर्दू अथवा गुरूमुखी बजैत छथि - एहन मान्यता अछि. एहन तर्क कयनिहार लोक भेटैत रहैत छथि, टोकैत रहैत छथि. हम चुप रहि जाइत छी.

एक स्थिति आर अबैत अछि, जखन हमर बकार बन्द भऽ जाइत अछि. एम्हर दरभंगा-मधुबनी क्षेत्रमे जे मैथिलीसँ संबंधित कोनो कार्यक्रम होइत अछि, तँ ओकर आरंभ 'जय जय भैरवि' भगवती गीतसँ होइत अछि. एतबे नहि, हद तँ तखन होइत अछि, जखन गीत आरंभ होइते उपस्थित समस्त लोक उठि कऽ ठाढ़ भऽ जाइत छथि. हुनक मुखमंडल आध्यात्मिक भाव बोधसँ दीपित होइत रहैत छनि.

हम जहिया दरभंगा रहबा लेल अयलहुँ तँ हमरा ई व्यवस्था बड़ अधलाह लागल. हम ठाढ़ नहि भऽ विद्यापति गीतक आनंद लैत रहलहुँ. हम ओतऽ एसगर ओहन व्यक्ति रही जे बैसल रही. स्वाभाविक रहै, जे सभक नजरि, जे देखि सकैत छलाह, हमरा पर पड़लनि. हम अपन प्रति सभक नजरिमे घृणा भाव देखलियनि.
बादमे, एकाध जे हमर पूर्व परिचित रहथि, हमरा पूछि देलनि. हमहूँ प्रतिप्रश्न कयलियनि -'किए ? '
-एहि लेल जे हम सब एकरा मिथिलाक राष्ट्रीय गीत मानै छी ! ओ कहलनि.
-मुदा ई तँ भगवती गीत छै !एक खास विचारक गीत ! ' हम फेर अपन बात कहलियनि.
-'से की ?' ओ हमर बातकेँ नहि बुझैत प्राय: , फेर पूछलनि.
एहि पर हम हुनका वैह तर्क कहलियनि जे पूर्वमे कहि चुकल छी.
ओ हमरा कोनो स्पष्ट उत्तर नहि दऽ 'कम्यूनिस्ट' घोषित कऽ देलनि.

एक दशक पूर्व भेल ई विवाद एखनो चलिए रहल अछि. हम अपन तर्क पर कायम , ओहो अपन अंध आस्था पर अडिग. वर्तमान स्थिति अछि जे मैथिली समटल जा रहली अछि. सभा सोसाइटीमे भक्तगण ठाढ़ होइते छथि. हमहूँ अपन मान्यता पर स्थिर रहितो , कुमोने ठाढ़ होएबा लेल विवश होइते रहै छी. एकरो एक कारण अछि. एक बेर लहेरियासरायक नागेन्द्र झा महिला काँलेजमे साहित्य अकादमीक एक कार्यक्रममे 'जय जय भैरवी' मे ठाढ़ होएबाक विरोध करबा पर पटना विश्वविद्यालयक एक वरीय प्रोफेसरकेँ दरभंगाक एक सम्मानित व्यक्ति काॅलर पकड़ि अग्रेतर व्यवहार करबा पर उतरि गेल रहथिन. अस्तु.

दोसर चिंता आर , जे हमरा लगैत अछि जे जानकी नवमीक अवसर पर 'जन्मोत्सव' मनयबाक प्रचलन आरंभ अछि, संभवतः ओहि मानसिकतासॅ चालित अछि. एहि जन्मोत्सवमे सीता, भगवती रूपमे पूजित होइत छथि. एम्हर दू-एक सालसॅ एहि भावनाकेॅ आर पुष्ट करबाक अभियान चलल अछि. पछिला एकाध सालसॅ सीताकेॅ एकटा कल्पित चित्र बजारमे आयल अछि. ओ चित्र देखिते हमर मोन एकाएक चिहुँकि उठल. मोन पड़ल राष्ट्रीय स्वंय सेवक संघ द्वारा स्थायी रूपेॅ प्रचारित भारत माताक चित्र ! हुनकर हाथमे एकटा लाठी छनि आ ओहिमे तिरंगा झंडा फहराइत देखाइत छैक. हम मनहि मन हुनकर हाथसँ तिरंगा-लाठी हटा, धनुष थम्हा देलियनि आ तखन सीताक प्रचलित चित्रसॅ मिलान कयलहुॅ तॅ फेर चिहुॅकि उठलहुॅ. एनमेन ओकरे प्रतिरूप. बादमे पता लागल जे एहि तरहक चित्रक परिकल्पक, राष्ट्रीय स्वंय सेवक संघक समर्पित कार्यकर्ता आ मैथिलीक अंध-समर्थक छथि. हम माथ पकडि बैस गेलहुॅ . एखनो बैसल छी.

आइ जानकी महोत्सव मनाओल जा रहल अछि. हमर गाम शिवनगर(मधुबनी) मे सेहो ई पछिला 22 मइ 1983 इसबीसॅ अनवरत रूपेॅ आयोजित भऽ रहल अछि. हमरा स्मरण होइत अछि, ओहि समयमे भारतीय जनता पार्टी सम्पूर्ण उत्तर बिहारमे जानकी नवमी मनयबाक अभियान चलौने छल. बहुत ताम-झामसॅ , बहुतो ठाम एकर आयोजन भेल. हमरो गाममे मूर्ती पूजा भेल. एखनो होइत अछि. एकर अगुआ एही मानसिकताक लोक रहथि. हम सेहो ओहिमे सम्मिलित होइत छी. ई आयोजन दुदिना होइत अछि. ओतऽ आब एक मंदिर बनि गेल अछि जकरा माधव मण्डप नाम देल गेल छथि. एकर उदघाटन पहिल बेर तात्कालीन मुख्यमंत्री लालू प्रसाद कयने रहथि. हुनक मुख्यमंत्री बनलाक बाद पहिल सार्वजनिक सभा छलनि. भाजपा नेता आ हमर ग्रामीण आब स्वर्गीय पं ताराकांत झा , जे तहिया अपन दलक उपाध्यक्ष रहथि आ उत्तर बिहारक प्रभारी सेहो, हुनका आमंत्रित कऽ अनने रहथि. पहिल संयोजक हुनक अनुज श्री अयोध्या नाथ झा समाज सेवाक व्रत लऽ कऽ गाममे रहि रहल रहथि. दुदिना समारोहमे दिनमे पूजा आ राति भरि चलै गीत संगीतक रसधार. एखनो चलैत अछि सेहो विशुद्ध मैथिलीमे.

ओहिसॅ जुडैत एक टटका धटना मोन पड़ि गेल अछि. तत्कालीन एनडीए सरकार जानकी नवमीक अवसर पर अवकाश धोषित कयलक. तहिया , जहिया लालू जी पहिल बेर मुख्यमंत्री भेल रहथि, तहियो हुनका संग भाजपा छल.

एहना स्थितिमे हमर चिंता आर बलबती भऽ उठैत अछि. हम सोचैत रहैत छी जे एहिसॅ मिथिला-मैथिलीक हित-चिंता कयल जाइत अछि , आ कि सूप महक भाॅटा बना गुड़काओल जा रहल अछि ?

स्थिति बहुत नीक नै अछि .युवा मानसिकता भाषा मोहसॅ बहुत दूर भऽ गेल अछि. तथापि हम सभ आशावादी लोक , आशा करैत छी जे एखनो समय अछि, जे मिथिला-मैथिलीकेॅ बन्द पौतीसॅ बाहर  करू आ ओकरा नव हवा पानिसॅ सरोकार बनाबऽ दिऐ.


3 comments:

  1. भाषा केँ संस्कृति सँ फराक नहि कएल जा सकैत अछि। जानकी हिंदू नहि जनकपुत्री छलीह, जय-जय भैरवि 'सहज सुमति' देबाक लेल बंदना अछि, धर्मयुद्धक घोषणा नहि। उनटा चिंतन मौलिकता नहि भ' सकैत अछि।

    ReplyDelete